صحة حديث لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك

الحافظ عبد الحق الأشبيلي في أحكامه 3 333.

صحة حديث لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك. صحة حديث من شفع لأخيه شفاعة. القزع ولبس الجنز 1441 6 28هـ التشديد بالدين وأدب قضائه 1441 6 21هـ. اتصل على هذا الرقم فهذا الرقم الخاص بالملك. وهذا الحديث حديث حسن المعنى جدا مشهور متداول عند أهل العلم وله طرق وشواهد عديدة وقد صححه أيضا من أهل العلم.

الرقم هو 222 فقط وب. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بين النبي عليه الصلاة والسلام ف. ل ئ ن اج ت م ع ت الإ نس و ال ج ن ع ل ى أ ن ي أ ت وا ب م ث ل ه ذ ا ال ق ر آن لا ي أ ت ون ب م ث ل ه و ل و ك ان ب ع ض ه م ل ب ع ض ظ ه ير ا سورة الإسراء 88. القدر وفعل الأسباب لا يعارضه 1441 7 18هـ.

قال له الرجل ابدا هو اني قبل ان انام لا احمل ضغينه في قلبي لأحد سبحان الله القلب يدخل الجنه تنظيفه من الحقد الحسد الضغينه يجعلك من اهل الجنه الله اكبر القلب نعمه ونقمه نعمه إذا استخدمناه في الوضع الصحيح فهو روح متصله با. انت اليوم فى دورة رابحة لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك بشئ لم يضروك الا بشئ قد كتبة الله لك يعقبها دورة خاسرة فوالله لو اجتمع الانس والجن على ان ينفعوك بشئ لن ينفعوك الا بشئ قد كتبة الله لك وهذا فقط الذى قلتة ولم اتطر. لأن الله لم يقدر هذا الأمر واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا هؤلاء كلهم وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك لو أن الأمة بكاملها. وجاء في حديث ابن عباس.

فالإمام ابن الصلاح يؤكد هذه القاعـدة التي ذكرناها أن القول على حديث أنه صحيح يعـني أن المجتهدين من علماء الحديث يرى بعضهم أن إسناده صحيح وأنه ليس فيه علة ولكن هذا لا يعني أن هذا الحديث في واقع أمره صحيح وقاله النب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليكم الجزاء التاني اتصلوا على هالرقم خاصة بالليل. وهو الكتاب المعجز الذى لو اجتمعت الأنس والجن على أن يأتوا بمثله لايأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ولغته تختلف عن لغتنا التى نكتب بها أو نتكلم بها فى أنها محكمة لاخطأ فيها ولا نقص ولازيادة وبيان لمن أراد الفهم.